Monday, 20 October 2025

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यह सवाल इसलिए अहम है कि पिछले 50 वर्षों में संघ परिवार और उसके संगठनों ने मध्यवर्गीय भारत के बड़े हिस्से में मुस्लिम-घृणा के जो बीज बोए हैं, उसकी फसल हम अब काटने को मजबूर हैं.....

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अम्बेडकर ने साफ कहा था कि जातियों के बिना हिन्दुत्व कुछ नहीं है - हिन्दू तभी एक होता है, जब उसे मुसलमान का विरोध करना होता है. 

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS) के सरसंघचालक मोहन भागवत का यह वक्तव्य निश्चय ही स्वागतयोग्य है कि अगर भारत में मुस्लिम नहीं रहेंगे, तो हिन्दुत्व नहीं रहेगा, लेकिन कई वाक्यों की तरह यह एक आदर्श वाक्य भर है - या संघ परिवार के दर्शन और व्यवहार में इसकी कोई वास्तविक-लोकतांत्रिक झलक भी मिलती है...? यह सवाल इसलिए अहम है कि पिछले 50 वर्षों में संघ परिवार और उसके संगठनों ने मध्यवर्गीय भारत के बड़े हिस्से में मुस्लिम-घृणा के जो बीज बोए हैं, उसकी फसल हम अब काटने को मजबूर हैं. मोहन भागवत अगर वाकई मानते हैं कि उनका हिन्दुत्व भारत में इस्लामी उपस्थिति के बिना अधूरा है, तो उन्हें यह बात अपने उन संगठनों और सहयोगियों को कहीं ज़्यादा संजीदगी से समझानी चाहिए, जो हर मौके पर मुस्लिम समुदाय को पाकिस्तान जाने की सलाह देने में हिचकते नहीं, उनको बस उनकी टोपी और दाढ़ी के आधार पर देशद्रोही से लेकर आतंकवादी तक ठहरा देते हैं.

वैसे हिन्दुत्व और इस्लाम के इस रिश्ते पर मोहन भागवत की टिप्पणी को कुछ और सावधानी से देखने की ज़रूरत है. उनके वक्तव्य से कम से कम दो भ्रम पैदा होते हैं. पहला तो यह कि हिन्दुस्तान का मसला बस दो पहचानों - हिन्दुत्व और इस्लाम का मसला है. हिन्दुत्व इतना सहनशील है कि उसकी वजह से इस्लाम को भी यहां जगह मिल गई है. लेकिन क्या हिन्दुत्व के भीतर अपनी समस्याएं नहीं हैं...? क्या धर्म के भीतर सवर्ण हिन्दू के जो अधिकार हैं, क्या वही पिछड़ों के भी हैं...? क्या हिन्दुत्व को जातियों ने इस बुरी तरह विभाजित नहीं कर रखा है कि उसकी अलग से कोई पहचान ही नहीं बची है...? हिन्दुत्व और संविधान की बात करते हुए मोहन भागवत जिस अम्बेडकर को याद कर रहे थे, हिन्दुत्व के बारे में उन्हीं की राय पढ़ लेते, तो अपने समाज के अंतर्विरोध को पहचानने में उन्हें कुछ आसानी होती. अम्बेडकर ने साफ कहा था कि जातियों के बिना हिन्दुत्व कुछ नहीं है - हिन्दू तभी एक होता है, जब उसे मुसलमान का विरोध करना होता है.

RSS का गठन भी इसी मुस्लिम विरोध और हिन्दू बचाव के नाम पर हुआ था. यह बात माननी होगी कि सैद्धांतिक तौर पर संघ हमेशा से जाति-प्रथा को तोड़ने के हक़ में रहा है. उसकी शाखाओं में यह बात बार-बार दोहराई जाती है, लेकिन दिलचस्प यह है कि जाति तोड़ने की जो कोशिश सामाजिक स्तर पर की जानी चाहिए, उसमें संघ ने कभी दिलचस्पी नहीं ली. लोहिया कहा करते थे कि जाति तब टूटेगी, जब जातियों के बीच रोटी और बेटी का नाता जुड़ेगा. अब भी हिन्दू समाज अपनी 90 फ़ीसदी से ज़्यादा शादियां जातियां ही नहीं, उपजातियां तक देखकर करता है. शादी में जो बात बहुत प्रत्यक्ष है, वह दूसरे क्षेत्रों में परोक्ष तौर पर लागू है - मसलन, नौकरी, रोज़गार या बाकी सामाजिक संबंधों में जातिगत पहचान अब भी एक अहम भूमिका अदा करती है.

हिन्दुत्व के भीतर इस जातिगत बंटवारे का सबसे बड़ा फायदा कुछ अगड़ी जातियों को मिलता है. संसाधनों पर इनका कब्ज़ा है. ये वे लोग हैं, जो बराबरी लाने के दूसरे उपक्रमों के ख़िलाफ़ हैं. आरक्षण को ये सबसे बड़ी बुराई मानते हैं. मोहन भागवत की हिन्दुत्व वाली थीसिस इस पर चुप है. सच तो यह है कि आज के भारत का झगड़ा अगड़े हिन्दू बनाम पिछ़ड़े, दलित, आदिवासी, स्त्री, अल्पसंख्यकों सबका झगड़ा है. इस अगड़ा वर्चस्व को जब तक नहीं तोड़ेंगे, मोहन भागवत का हिन्दुत्व सहज, स्वस्थ और सामाजिक नहीं हो पाएगा.

मोहन भागवत के हिन्दू राष्ट्र में एक अवधारणात्मक समस्या भी है. यह सच है कि भारत हिन्दू बहुल देश है. सदियों से हिन्दू परंपराओं के बीच इसका अपना एक सामाजिक संस्कार विकसित हुआ है. लेकिन इस हिन्दू परंपरा के बीच एक हज़ार साल से इस्लामी संस्कृति का पानी भी मिलता रहा है. आज का हिन्दुस्तान अपने खाने-पीने, बोली-बानी-रहने-पहनने के ढंग में इस साझा संस्कृति की देन है. संघ परिवार चाहता है कि भारत के इतिहास से इन हज़ार वर्षों को निकाल दिया जाए - या अगर रखा जाए, तो इस इतिहास के इस्लामी प्रतिनिधियों को दुश्मन या आततायी या बाहरी लोगों की तरह पेश किया जाए. यही वजह है कि अकबर का महान होना उसे चुभता है, वह चाहता है कि राणा प्रताप को ही महान बताया जाए और यही वजह है कि हिन्दुस्तान के इतिहास में सबसे लंबे समय तक शासन करने वाले औरंगज़ेब के नाम पर सड़क उसे मंज़ूर नहीं होती. संघ की इस धारणा को दरअसल उन टकरावों से बल मिलता रहा है, जो स्वाभाविक रूप से दो साथ रहने वाले समुदायों में बीच-बीच पर संभव हो सकते हैं. अयोध्या का झगड़ा दरअसल इसी सांस्कृतिक वर्चस्व को रेखांकित करने वाला झगड़ा भी है.

लेकिन मूल बात यह है कि जो लोग हज़ार साल से किसी देश का हिस्सा होते हैं, वे बाहरी नहीं होते. उन्हें कोई उदारता से रहने की इजाज़त नहीं देता. वे घर का हिस्सा होते हैं और उनके साथ रहना सीखना होता है, इसलिए जब मोहन भागवत यह कहते हैं कि हिन्दुत्व वाले भारत के भीतर मुसलमानों की भी जगह है, तो यह उदारता भी अतिरिक्त वर्चस्ववादी लगती है, उस मानसिकता का सुराग देती है, जो मुसलमानों को बाहरी मानती है. क्या मोहन भागवत यह कह सकते हैं कि वे सिखों या बौद्धों या जैनियों को भारत में साथ रहने देने को तैयार हैं...? यह उनका देश है - यह समझ मुसलमानों के बारे में भी संघ को पक्की करनी होगी.

इस समझ के लिए इतिहास पढ़ने की ज़रूरत नहीं है, बस आंख और कान खोलकर अपने चारों तरफ देखने-सुनने की ज़रूरत है. आज हम जो हिन्दी बोलते हैं, उसमें अरबी-फ़ारसी के शब्दों को हटा दें तो इसे बोलना मुश्किल हो जाएगा और समझना असंभव. जो बहुत सारे कपड़े हम पहनते हैं, वे भी इसी साझा सभ्यता की देन हैं. जिसे हम भारतीय शास्त्रीय संगीत और नृत्य कहते हैं, उसमें बहुत सारा कुछ इन हज़ार वर्षों में ही जुड़ा है. आप अमीर खुसरो को हटा कर भारतीय संस्कृति की कल्पना नहीं कर सकते. सिनेमा भले पश्चिम से आया है, लेकिन गीत-नृत्य से सजी जो हिन्दी फिल्में देखने के हम आदी हो चुके हैं, उसकी परंपरा वाजिद अली शाह की इन्नरसभा और बाद के दौर के पारसी थिएटर की कोख से ही निकली है. बेशक, इसका उल्टा भी सच है. जिसे भारत का इस्लाम कहते हैं, उसमें भारत की हिन्दू संस्कृति ने भी बहुत कुछ जोड़ा है. इस्लामी त्योहारों की जो रंगीनी है, उसमें भारत की अपनी ख़ुशबू है.

लेकिन असली बात इस भारत को पहचानना और इसे स्वाभाविक ढंग से विकसित होने देना है. आप गोरक्षा के नाम पर एक समुदाय को निशाना बनाते रहें, लव जेहाद के नाम पर युवा जोड़ों को पीटते रहें, स्त्रियों की बराबरी के लिए पूरे भारतीय समाज में जो ज़रूरी सुधार हैं, उनकी अनदेखी कर तीन तलाक को राजनीतिक मुद्दा बनाते रहें, समान नागरिक संहिता के नाम पर अल्पसंख्यक पहचानों को निशाना बनाने की कोशिश करते रहें और इन सबके बाद हिन्दुत्व की उदारता का बखान करें, तो दरअसल आप हिन्दुत्व की राजनीति के नाम पर हिन्दुस्तान के साथ खेल करते हैं. असल में संघ को यह समझ में आता है कि हिन्दुत्व उसकी दी हुई परिभाषाओं से काफ़ी बड़ा है - वह अपनी संकीर्णताओं को इस हिन्दुत्व की ओट में छिपाना और चुपचाप हिन्दुत्व का अपना भाष्य थोपना चाहता है. अगर नहीं, तो मोहन भागवत को हिन्दुत्व की विचारधारा की परिभाषा बताने से पहले अपने लोगों को समझाना होगा कि वे इसके अनुरूप आचरण करें, ताकि न हिन्दुत्व किसी को छोटा लगे और न राम किसी को पराए लगें.

प्रियदर्शन NDTV इंडिया में सीनियर एडिटर हैं...

डिस्क्लेमर (अस्वीकरण) : इस आलेख में व्यक्त किए गए विचार लेखक के निजी विचार हैं. 

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EPFO ने फिर से नौकरियों को लेकर डेटा जारी किया है. सितंबर 2017 से जुलाई 2018 के बीच नौकरियों के डेटा को EPFO ने कई बार समीक्षा की है.....

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EPFO ने फिर से नौकरियों को लेकर डेटा जारी किया है. सितंबर 2017 से जुलाई 2018 के बीच नौकरियों के डेटा को EPFO ने कई बार समीक्षा की है. इस बार इनका कहना है कि 11 महीने में 62 लाख लोग पे-रोल से जुड़े हैं. इनमें से 15 लाख वो हैं जिन्होंने EPFO को छोड़ा और फिर कुछ समय के बाद अपना खाता खुलवा लिया. यह दो स्थिति में होता है. या तो आप कोई नई संस्था से जुड़ते हैं या बिजनेस करने लगते हैं जिसे छोड़ कर वापस फिर से नौकरी में आ जाते हैं.

EPFO लगातार अपनी समीक्षा के पैमाने में बदलाव कर रहा है. लगता है कि वह किसी दबाव में है कि किसी भी तरह से अधिक संख्या दिखा दें ताकि सरकार यह कह सके कि देखो कितनी नौकरियां दे दी. सेंटर फॉर मॉनिटरिंग इंडियन इकॉनमी के महेश व्यास ने कहा है कि जल्दबाज़ी में EPFO के डेटा से समझौता किया जा रहा है. 24 प्रतिशत लोग अगर EPFO से अलग होकर फिर से जुड़ रहे हैं तो इसका मतलब यह है कि नई नौकरियां नहीं बन रही हैं. इन लोगों को नई नौकरियों के खाते में नहीं डाला जा सकता है. महेश व्यास रोज़गार पर लगातार लिखते रहते हैं.

जो लोग नौकरी की आस में हैं, उनकी दुनिया में यह ख़बर है कि कितनी नौकरियां आ रही हैं और उनमें से कितनी दी जा रही हैं. इन नौजवानों को सब पता है. आप उनसे पूछिए कि बैंकिंग में कितनी वैकेंसी कम हो गई. साल दर साल गिन कर बता देंगे. रेलवे से लेकर सिविल परीक्षाओं के हिसाब हैं उनके पास. हम पत्रकारों को भले न पता हो लेकिन स्टाफ सलेक्शन कमिशन की परीक्षाओं के बारे में नौजवानों के पास सब हिसाब है. वो झट से बता देते हैं कि कैसे हर साल नौकरियों में गिरावट आ रही है. परीक्षा पास कर नौजवान बैठे हैं मगर ज्वाइनिंग नहीं मिल रही है.

मैं कई बार लिख चुका हूं. प्राइम टाइम में बोल चुका हूं. मेरे बस की बात नहीं है कि मैं हर एक की नौकरी की समस्या का दिखा दूंगा. कारण भी बताया है. मेरे पास सचिवालय या मंत्रालय नहीं है. जिनके पास है वो सुबह शाम महापुरुषों की जयंति और पुण्यतिथि ट्वीट करते रहते हैं. क्या ये लोग फर्ज़ी प्रेरणा पाने और आदर जताने के लिए मंत्री बने हैं या फिर जनता को जवाब देने के लिए?

मैं सिस्टम की बात करता हूं. एक आयोग कई तरह की भर्तियां निकालता है. वही सताने वाला है. अगर वह सुधरेगा तो सबको लाभ होगा. आप अपनी अपनी नौकरी की चिंता अब छोड़ दें. सिस्टम की बात करें. मैं समझता हूं कि आप परेशान हैं. इस वक्त कुछ समझ नहीं आता होगा. तभी बंगाल से नौजवान रात के दो बजे तक फोन करते रहे. आप सिर्फ यही चाहते हैं कि मेरा दिखा दें. यही बात नेताओं को पसंद है.

युवा मेरा-मेरा कर रहा है. शातिर नेता गिद्ध निगाह से आपको देख रहा है. वह चुनावों में आएगा और आपको अपने पाले में ले उड़ेगा. फिर बाद में आप ही लोग उसके जुनून में मुझे मां-बहन की गाली देने आएंगे. मारने आएंगे. यकीन न हो तो इस कमेंट बाक्स में खुद ही अपनी शक्ल देख लें. आप इतने डर गए हैं. इतने मर गए हैं कि उन कमेंट का जवाब देने में भी आपके हाथ कांप जाते हैं. अपनी ही नौकरी की बात इनबाक्स में चुपके से करते हैं. हां, उन नौजवानों के प्रति खासा सम्मान है जो अपनी नौकरियों को लेकर लगातार संघर्ष कर रहे हैं. बिना टीवी चैनलों की मदद के. लाठियां खा रहे हैं. आमरण अनशन कर रहे हैं. आपके इस जज़्बे को सलाम दोस्तों.

दुनिया के किसी भी चैनल पर एक साल तक यूनिवर्सिटी, बैंक और नौकरी की बात नहीं हुई होगी. मैंने सारी ख़बरें छोड़ दीं. थीम और थ्योरी के सारे डिबेट बंद कर दिया. आपमें से कई हज़ार को ज्वाइनिंग लेटर भी मिला. संख्या चालीस हज़ार से भी ज्यादा जा सकती है. फिर भी आप इस बारे में एक प्रोमो नहीं देखेंगे कि मैंने ये कर दिया. वो कर दिया. क्या आपने प्राइम टाइम का ऐसा प्रोमो देखा है जैसा बाकी एंकर चलाते हैं कि हम नंबर वन हैं. हमने ये कर दिया वो कर दिया. मैंने इस मसले पर पचासों लेख लिखे हैं. 

आप अपने जीवन काल में किसी भी चैनल में एक साल तक नौकरियों पर सीरीज़ चलते नहीं देख पाएंगे. यह इसलिए किया क्योंकि वाकई मैं आपकी तक़लीफ़ों से जुड़ गया था. मैं सैंकड़ों मैसेज और ईमेल पढ़ता चला गया. स्वास्थ्य खराब हो गया. जितने का दिखा सकता था, दिखाया. जबकि मैं जानता हूं कि आप किस टाइप के दर्शक बना दिए गए हैं. आप भी उसी हिन्दू मुस्लिम के जाल में फंसे थे. फर्ज़ी राष्ट्रीयता के चक्कर में फंसे थे. नेता जब भी राष्ट्रवाद की बात करे वह फ्रॉड होता है. वह जब भी नौकरी की बात करे, वह बहुत अच्छा नहीं तो बहुत बुरा भी नहीं होता है.

मैं मशीन नहीं हूं. आपकी तकलीफों को पढ़कर मुझ पर असर हो जाता है. आप तो मैसेज ठेल कर मस्ती करने निकल जाते होंगे. मैं दिन भर उदास हो जाता हूं. इसलिए मुझे मैसेज करना बंद कर दो. चुनाव आ रहा है थोड़ा इन नेताओं को भी कष्ट दें जिनके नाम का झंडा ढोने के लिए आप झुंड में बदल जाते हैं. मुझसे आपकी तक़लीफ़ देखी भी नहीं जाती है, पर सवाल है कि क्या आप अपनी तक़लीफ़ और उसके कारणों को देख पा रहे हैं?

नौजवान बताएं कि लगातार देखने के बाद सिस्टम और सियासत के बारे में उनकी क्या समझ बनी है? क्या उनके सवालों की सूची में इन सब बातों का स्थान होगा या फिर वे जाति देखेंगे, धर्म देखेंगे, अपना अपना फायदा देखेंगे? इम्तहान इन नौजवानों को देना है. मुझे नहीं. अत मित्रों मुझे मुक्ति दें. मुझे व्हाट्सएप करना बंद करें. इनबॉक्स करना बंद करें.

डिस्क्लेमर (अस्वीकरण) : इस आलेख में व्यक्त किए गए विचार लेखक के निजी विचार हैं. 

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एलआईसी ने बीमा जगत में हो रही धोखाधड़ी से अपने ग्राहकों को बचाने के लिए एक एडवाइजरी जारी की है। आइए जानते हैं पॉलिसी लेते समय आपको किन बातों का ध्यान रखना चाहिए...

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बीमा जगत में भारतीय जीवन बीमा निगम का नाम सबसे ज्यादा विश्वास से लिया जाता है। एलआईसी ने बीमा जगत में हो रही धोखाधड़ी से अपने ग्राहकों को बचाने के लिए एक एडवाइजरी जारी की है। आइए जानते हैं पॉलिसी लेते समय आपको किन बातों का ध्यान रखना चाहिए...
 
* बीमा पॉलिसी से जुड़े नियम व शर्तों को पहले अच्छी तरह से समझ लें। उसके बाद ही किसी दस्तावेज पर हस्ताक्षर करें।
* भारतीय जीवन बीमा निगम किसी शख्स को यह अधिकार नहीं देता है कि वह आपसे ऑरिजिनल पेपर ले सकें। अगर कोई आपसे बीमा पॉलिसी से जुड़े ऑरिजिनल पेपर मांग रहा है, तो आप उसे इनकार कर सकते हैं।
* अगर आप पॉलिसी की प्रीमियम चेक से भर रहे हैं तो उसे सिर्फ Life Insurance corporation of India के फेवर में ही दीजिए। कोई आप से किसी दूसरे नाम पर चेक मांगता है, तो आपको सावधानी बरतने की जरूरत है।
* अगर पॉलिसी को लेकर और इससे जुड़े एजेंट के संबंध में आपके मन में किसी भी तरह की शंका उठती है, तो आप नजदीकी एलआईसी ऑफिस जाकर इस संबंध में जानकारी हासिल कर सकते हैं।
* एलआईसी अपने पॉलिसी होल्डर को बोनस और ब‍काया किस्त भरने के लिए कभी फोन नहीं करती है। अगर आपको इस तरह की कोई कॉल आए, तो इसकी शिकायत एलआईसी से जरूर करें।
* अगर एलआईसी के नाम से आपको कोई फोन आता है और वह आपको कंपनी के नाम पर ऑफर का लालच देता है, तो इस बात की जांच जरूर करें कि यह कॉल एलआईसी से ही है या नहीं।
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 गुजरात के गिर वन में 11 शेरों के शव मिले हैं जिसके बाद राज्य सरकार ने जांच के आदेश दिए है.......

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राजकोट। गुजरात के गिर वन में 11 शेरों के शव मिले हैं जिसके बाद राज्य सरकार ने जांच के आदेश दिए हैं। इस संबंध में एक अधिकारी ने गुरुवार को बताया कि सभी मृत शेर पिछले कुछ दिनों में गिर (पूर्वी) मंडल मुख्यत: दालखनिया रेंज में मिले हैं। उप वन्य संरक्षक, गिर (पूर्वी) पी. पुरुषोत्तम ने कहा, ‘हमें गिर पूर्वी वन्य रेंज से 11 शेरों के शव मिले हैं।’ उन्होंने बताया कि प्रशासनिक उद्देश्य से गिर वन को पूर्वी तथा पश्चिमी हिस्सों में बांटा गया है। वरिष्ठ अधिकारी ने बताया कि एक शेरनी का शव बुधवार को अमरेली जिले के राजुला के पास वन से बरामद किया गया तथा तीन अन्य शेर उसी दिन दालखनिया रेंज में मृत पाए गए। उन्होंने बताया कि पिछले कुछ दिनों में सात और शेरों के शव बरामद किए गए हैं।
 
वन एवं पर्यावरण विभाग के अतिरिक्त मुख्य सचिव डॉ. राजीव कुमार गुप्ता ने कहा कि राज्य सरकार ने जांच के आदेश दिए हैं। जांच प्रधान मुख्य वन्य संरक्षक द्वारा की जाएगी।
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